河南漯河因拥有众多珍贵的汉字文化资源，又被称为“汉字文化名城”。迄今为止最古老的汉字雏形，汉魏政权交替的实物见证“三绝碑”，弥足珍贵篆书范本彼岸寺经幢等历史瑰宝均在漯河发现。但在这些历史资源中，许慎文化更显夺目，其所著《说文解字》的影响延续至今。
字不解，意不通。据说在1926年，只有郭沫若一人能看懂甲骨文，只因他读过《说文解字》。东汉许慎用一部书统一中国文字，架起这条联通古今的时空隧道，让今天的学者能借助这条隧道研读古人经学，由此可见许慎对中国文字学研究贡献之巨大。
近日，许慎文化园传来新的消息。河南文旅厅联合网易集团举办“行走河南∙读懂中国”品牌推广暨元宇宙创造者大赛发布会，这场赛事就是要在虚拟世界里再现河南知名景点和河南知名文旅IP。许慎文化园作为河南人文景观代表之一入选大赛选题。
许慎生平：放弃功名，潜心专研《说文解字》
许慎是我国东汉时期的文学家、经学家。在他被尊为“五经无双”和古、今文经学纷争的特殊时期，他放弃所有功名利禄，胸怀国家和民族，以科学严谨的理念和执着敬业的态度，用尽一生心血编撰出《说文解字》。
自从汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”以来，经学成为立国的根本大法，但是对于六经的解释，自孔子之后，各家学派产生很大的分歧，其中也混入很多谬误。再加上秦始皇焚书，损失大量古书，经学的研究越来越模糊，未来走向无从下手。
面对如此情况，许慎发出疑问，难道就没有办法将它恢复原貌吗？许慎老师贾逵想出一个方法，认为可以从文字和语言进行突破，但难度非常大。许慎将老师的话铭记于心，从此对经学的研究更加刻苦，并且有了要编一本书的打算。
之后许慎写了《五经异义》一书，声名大震。老师贾逵虽为学生取得成就感到骄傲，又怕其骄傲自满，于是告诫许慎要解决经学问题，不能仅停留在具体语句方面的辨析，文字有自己的形、音、意，只有在这方面大突破，经学才能真正发展。
许慎听完老师教诲，感触良多，更加坚定要编一部字书的决心。自此，他继续向贾逵请教文字知识，系统研究六书理论，加强理论素养。同时他为了拓宽知识，还开始研究上古社会的宗教、文化、政治、经济等各个方面。在撰写的过程中，为了搞清楚每个字的准确意义，要翻阅大量的文献，或者向学者请教，甚至进行实地考察。为了编好这本书，许慎干脆辞官回家，全身心投入到写作当中。直到十多年过去，许慎头发已变鬓白，身体也被累垮，终于在公元121年完成此书的编写。
著作贡献：意义重大，奠基文字学研究之作
许慎倾其一生完成我国最早的字典《说文解字》，用一部书统一中国文字，规范了汉字的形、音、义，也形成了规范文学的框架，其成就对中华民族发展壮大和中华文明传承发展产生巨大影响。
《说文解字》是我国第一部分析字形、解说字义、辨识声韵的字典，是文献语言的奠基之作，也是在书面语言、文字、音韵、训诂等方面研究的一部集大成之作。《说文解字》不仅保存了先秦的字体和东汉以前的文字训诂，展现出我国汉语词汇的面貌，总结了我国古字学的发展历史，而且第一次系统地提出了文字学的“文字说理论”，为后人留下许多研究中国古代经典的资料。
借助《说文解字》这条连接古今的时空隧道，后世学者才能认识先秦的大篆、甲骨文和钟鼎文以及战国时的古文。现在、将来，但凡要研究语言文字学、古文献学，都离不开《说文解字》这部书。而且凡是涉及古代的历史、哲学等学科，都需要从《说文解字》中寻找资料。
《说文解字》还是我国第一部按照部首编排的字典，开创部首检字的先河，后世大多数字典也延续这个方法，可见许慎和《说文解字》划时代的意义。
许慎文化园：精神家园，体悟汉字文化目的地
2008年，许慎文化园以全国重点文物保护单位许慎墓为核心开工建设。整体园区建筑按照中国传统建筑规制，采用中轴对称布局，以展示汉代建筑和汉字文化。许慎文化园以其深厚的人文内涵和景观特色吸引大批的海内外游客，成为许慎文化的研学基地，海内外许学传人的精神家园和感悟汉字文化的目的地。
许慎文化园作为河南文旅的一张名片，为更好地传承许慎精神，文化园每五年举办一届许慎文化国际研讨会，每年举办许慎文化庙会、清明祭先贤全城诵经典等活动。现在，许慎文化园更加注重青少年传统文化普及，多次承接中小学经典诵读比赛，将文化熏陶与基础教育结合。
此次许慎文化园入选河南文旅元宇宙大赛，有望再现许慎编写《说文解字》故事，许慎潜心专研的精神也将得到更大范围的传播。据了解，本次大赛景区报名时间截止8月18日，期待有更多景区加入，在技术的加持下焕发新风采。（张雅馨）
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